俗语，作为一种言语单位，最早呈现能够追溯到西汉时期，距今已有2000多年的历史。

俗语在古代社会，是百姓的常用语之一，普通短小精悍，浅显易懂，普遍盛行。

依照现代汉语的规则，俗语包括：民间谚语、歇后语、口头常用语等等。

中国作为一个文化古国，自古倡导孝道，因而在数千年的历史长河中，传播下来了众多关于孝道的俗语，例如在线算命“母在不庆生，父在不留须”，就是其中之一。

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母在不庆生

从字面了解，这句话是通知我们，母亲在世之时，孩子不应该庆贺华诞。为什么古人会有这么奇异的想法呢？

其实古人说的“庆生”并非指过华诞，而是指“过寿”。

依照古代礼制规则，幼儿、青年、中年人都是不能过寿的，人只要过了50岁，过华诞才干称为过寿。

依照《周礼》记载：六十为下寿，八十为中寿，一百岁则为上寿。

而且就算年过50，但家中父母尚在，最好也不要做寿，由于“尊亲在不敢言老”，这表现了对老人的一种尊崇和孝心。

那为何古人还要特意强调：“母在不庆生”呢？这主要是由于古代医疗条件落后，女人生孩子呈现不测的几率十分高。

所以孩子华诞那天，关于分娩的母亲来说也是最风险，最痛苦的一天。

中国人最考究孝道，特别是母亲的十月怀胎，以及一朝分娩的辛劳和困难，应该值得每一位子女铭刻。

最懂感恩的人，自然不会在母亲最痛苦的一天，来庆贺本人的生辰，所以才有了这句俗语。

除了劝诫子女要懂感恩，这句话还有更深的一层含义，那就是劝诫子女：

有时机还是要多孝敬父母，不要只顾着本人过华诞，而遗忘了母亲的寿诞，趁着老人还健在常回家看看。

俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫要等到那时再懊悔。

特别是如今的年轻人，喜欢在外与朋友大办华诞宴，却总是记不起母亲的华诞，只留老人在家苦苦期盼。

作为儿女，今后请常回家看看，多陪陪父母，让他们可以渡过一个儿孙绕膝的安乐暮年。

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父在不留须

关于这句话，很多人不了解，在古代中国，男人成年之后都会蓄须，只要极少数人不留胡须（例如太监）。

而且儒家思想劝诫世人：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”

在古代，胡子是美男子的标配，《汉书》中描写刘邦的容貌写道：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。”

著名的美男子霍光则：“白净，疏头绪，美须髯。”

还有武圣关公，人称美髯公，胡须长达两尺。

很显然，古代人在成年之后就会蓄须，那这句“父在不留须”的俗语，是从何而来的呢？

这还要从辛亥反动说起，1911年，反动党人在武汉发起起义，迫使清朝皇帝退位，完毕了中国数千年的封建历史。

为了改动国人封建落后的思想，反动党废弃了儒家中很多糟粕思想，比方“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”鼓舞男子割辫、剃须。

后来还构成了一种习俗，父母都在世，不留须，父亲逝世，留上唇胡须，母亲逝世，留下巴胡须，双亲都故去，才会上下一同蓄须。

如今可以看到鲁迅先生的照片，简直都留有上唇胡须，这就是他为了留念逝世的父亲而留的。

不过到了现代社会，人们的审美发作了天翻地覆的变化，那些皮肤白净的“小鲜肉”成了人们追捧的对象，很多男人早已不再蓄须。

其实父母对子女的爱，历来都是无私的，润雨无声的，他们不会真正在乎子女为不为本人过寿，蓄不蓄须。

他们为子女的贡献都是无私的，不求报答的。

古代有二十四孝，有孝子割肉奉母，现代的年轻人也应该秉承中华民族的传统美德，将孝道继续发扬光大，经常回家看看父母。

父母期盼的只是阖家团聚，儿孙绕膝，不管有钱没钱，只需全家人欢乐幸福就好！请您转发分享，发扬中华传统文化

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