距离虎年也没有几天的时间了，进入腊月之后，家家户户都要开始为春节而准备。特别是过完腊八之后，便开始春节前的准备。清扫家里的卫生便是最重要的一个环节，算卦街民间有“腊月不扫尘，来年招瘟神”的说法。

人们之所以有“腊月不扫尘，来年招瘟神”的说法，是由于老祖宗早就晓得污秽对人们的安康不利。

在腊月的民俗中，常常会在腊月二十四大扫除。民间的老祖宗以为“尘”与“陈”是谐音，所以大扫除，就意味着“除尘布新”。还有将“倒霉”、“穷气”都扫除出门的美妙寓意。

虽说老祖宗会在腊月二十四大扫除，但是随着时期的开展，民间的习俗也在逐步改动。大扫除也不一定非得是在腊月二十四，很多人都会根据本人闲暇的时间来布置大扫除的时间。

固然大扫除的时间在改动，但是民间关于大扫除的习俗，却照旧在坊间传播。就比方，有些传统的中央，老人们会有“腊月扫家三不动”的考究。

那么，老祖宗所说的“三不动”终究指的是什么呢？

老祖宗以为，腊月扫家的时分“床不动”！

腊月里的大扫除，必然会认真清算，梳理那些平常我们都顾及不到的中央，床底下便是其中之一。

人们在清算床底的时分，或许会有挪动床位的时分，其主要目的就是为了清算床底下积年累月的尘土。在挪动开之后，有些人会发现，床位换个中央会好一点，于是便要挪动床位。

但其实，在民间的一些老祖宗看来，腊月里在清扫卫生的时分，是不倡议大动干戈的，特别是床位这种中央，还是尽量以妥善、安稳为主，不要随便改换床位。

老祖宗以为的第二个不动是“门不动”。

门在老祖宗的观念中同样非常重要，其重要水平不亚于床。

之所以有如此观念，是由于在亘古时期，门的第一作用是防卫和出行，所以他的存在就是守护人们的安危。人们贴门神、设照壁等等，都有守护平安的意味，同时也是门的一种延伸。

老祖宗所说的“门不动”，不是不清算门，而是不换门、拆门等等之类的大动作。

假如只是清算，那是必需要做的事情。而没必要做的是改换门、建筑新的照壁等等，这便是老祖宗所谓的“门不动”。

老祖宗所谓的“三不动”的之后一个便是，神龛神位不动。

很多人家中都会供奉一些菩萨、财神、灶王爷等等，无关信仰，只是民间的一种祈福方式。就像是人们逢九年、本命年要穿红，就好像过年要贴春联等等。

为什么说神龛神位不能动呢？在老祖宗的传统习俗中，腊月里神佛都是要回天上的，到了正月的时分，再将新一年的祝愿和好运给我们带回来。老祖宗担忧一旦改换了神位，那些给家里带来福气的神灵就会找不到归宿，于是便会分开。

当然，无论是床不动，门不动，或者是神龛神位不动，都是民间老祖宗的一种习俗习气，只是人们祈求安康顺遂生活的一种心理寄予，并没有实践意义。所以，关于这样的习俗习气，我们要容纳地对待，既没有必要刻意恪守，也不需求成心突破。一切都应该以本身的需求为准，假如确实需求移动，那也没有必要顽固地恪守。

民间老祖宗的聪慧常常都是依据本人的经历总结出来的，即使有点片面和客观，但我们却仍然要对老祖宗的聪慧经历聪慧，以及我们的民俗，给予最大的尊重。

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