对于这种大众认定的普遍的看法，徐乐吾却有不同的看法，他在《滴天髓补注》中指出，“窃谓原文恐有误字，以干而论，甲阳乙阴，丙阳丁阴。以支而论，子阳丑阴、寅阳卯阴。若以千支统论之，则千为阳。支为阴也。《子平真l》云:‘以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴’，即此意也。此处原文当为‘阳干动且强，阴支静且专’。后人不解阳干阴支之意，改为阳支阴支，以致无从索解。’徐乐吾提出自己的.异议‘’阳支动且强，阴支静且专”应为‘，阳千动且强，阴支静且专”之后，又继续解释他有此异议的原因根由:“盖干主天，显露于外，动而有为。支主地，藏纳一于下，静以待用。于主一，而支藏多;干之性质单纯，而支之性质复杂。故显之于用，天千之为吉为凶，显而易见如财劫、官伤，立见其灾。有病得药，立见福。若地支则不然，吉神暗藏，或凶物深藏，一时见祸福，非岁运引动，休咎不显。经年者、岁运相催也。’徐乐吾的这段论述，显然极有道理，能够自圆其说。但是值得注意的是，他在论述自己观点的时候忽略了联系上下文。

   作为滴天髓的原文。前面己经用了很大的篇幅阐述了夭千，通过“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至”十分明显地概括出天千的特点，并且也分别总结了十个天千各自不同的性质特征，那么接下来自然而然也应该说到地支了。“阳支动且强，速达显灾祥;阴支静且专，否泰每经年”作为地支的开篇概括。显然是十分合理的，不需要“阳千动且强，速达显灾祥;阴支静且专，否泰每经年.”来承上启下。另外在前面已经论述过天千地支的不同，在此节也没有必要重复。另外，许多对《滴夭髓》进行注疏的命理大家都一致将此句作为《地支》章的开篇首句，可见众人一致肯定

了此句的合理性，不是一句“无从索解”就能够否定的。

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