此节原文“从得真者只论从，从神又有吉和凶”又名《从象》，其中的“从”意思就是依从、顺从。上句“从得真者只论从”主要说的就是“真从”。原注中解释过“真从”，“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也”，也就是说命局中日主孤立无气，其他三柱完全无法生助扶持日主，不存在生助日主的印缓，及扶持日主的比肩劫财的情况，所以判断一个命局是不是“真从”，只要观察这个命局里面是否没有印缓，出现克泄，及地支没有根气，而使日主处子死绝就可以了。而从“真从”引中出的“从象”则是指命局中出现相从的象即命局中日主不能自立，依从别的天干的气势的情况，还可以解释成命局中日主虚孤，力量衰弱，而局中有一种不能生助扶持主的五行之气特别旺盛，让日主不能自立，只得依从局中五行的旺势。

   至于下句“从神又有吉和凶’中的“从神”就是“从象”中提到的日主依从的在命局中处于旺盛的五行。任铁樵在注疏中提出将‘从象”分成四种类型“四从”即从气、从势、从旺、从强，可以从不同的角度阐述“从象’，说明真从假从的不同以及各自的特点。

扫一扫,关注知心居