但是有“真化”就有“假化”，什么情况下，属于“真化”呢?

   我们知道卜干合化，要求的是两个天干之间的合化，根据“阴阳之配，夫妇之道”，我们知道合化的第一个原则就是一夫一妻。比如命局中出现一个甲木和两个己土，甲木己土相合而化一L，一个甲木和一个己土相合而化上，另一个己土不发生合化。

   首先，我们知道化气主要就是日干的合化，所以日干可以和相邻的月干、时干合化，根据合化的原则，不能同时和月干时千合化。但是如果命局中日主甲木，月干时干都是己土，可以和日干合化，那么这种情况就是争合妒合，虽然可以任取一个己土和甲木相合，俱是毕竟还有一个己土存在，即使一个甲木一个己上相合而化土，也不属于真化。

   其次，如果一b}以和日主合化的两个天干不是相邻的情况，比如命局中日主是甲木，年十时于都是己土，时干相邻，年T--相隔，这种情况虽然有两个己上，却不是争合妒合。日主甲木与时干己土相合，但是这种情况，也不属于真化。

   再次，合化的时候，如果时干能够引出化神，就属于真化。这是因为合化的时候，需要顺行过五位，化神发露，才能够成为真化。比如甲木己上相合而化土，甲乙丙丁戊己，甲木己土之间隔了五位。而从甲子起，乙Tl. x丙寅、丁夕l]、戊辰，第五位即是戊辰、所以化神由戊士引出，甲木己土相合而化土。同样的道理，乙木庚金相合而化金，乙丙丁戊己庚乙木庚金之lLeJ隔了五位，而从丙子起，J’丑、戊寅、己卯、庚辰，第五位即是庚辰，所以化神山庚金引出，乙木庚金相合而化金。内火辛金相合而化水，丙f戊己庚辛，丙火辛金之间隔一r五位，而从戊子起，己丑、庚寅、辛卯。壬辰，第五位即是壬辰:所以化神由壬水引出，内火辛金朴l合而化水。壬水和合i衍化木，〕一戊己庚辛壬，丁火壬水之问隔了五位，而从庚子起，辛IL、壬寅、癸卯、甲辰，第五位即是甲辰，所以化神由甲木引出，一火工水相合而化木。戊土癸水相合而化火，戊己庚辛壬癸，戊土癸水之间隔了五位，而从壬子起，癸丑、[Tl寅、乙卯、内辰，第五位即是内辰，所以化神由内火引出。戊土癸水相合而化火。所以如果日干和他干相合而化，时干是化出的五行之气的阳干，地支是辰，就是真化。比如命局中日主甲木，月干己土，时一干戊土，时女是辰土，日主甲木和时干已土相合而化土，化神是戊土，时柱上是戊辰，这个命局就属于真化。

   最后，化神如果衰弱，也不属于真化。只有化神处于旺相，并且相合的两个天干没有克制的天千，这个命局才属于真化。比如命局中日主甲木，月干己士，但是月支是酉金，时于是庚金，庚金克木，虽然有甲术己土相合而化土，这个命局也不是真化。

   说完了“真化”的条件，接下来我们依次阐述甲木己上相合而化土，乙木庚金相合而化金，丙火辛金相合而化水，丁火壬水相合而化木，戊上癸水相合而化火这瓦种合化的情况。

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