戊土癸水相合而化火，只有月支是寅午戌或者巳才算真化。井且命局中不能出现壬水在戊上和癸水中I1.7的情况。戊.长癸水相合而化火。属于无情之合。命局中出现，戊土癸水相合而化火，那么这个人一定眉清目秀，彬彬有礼，但是无情无义，男人就玩弄世浴，女人就一女多嫁。

   接下来我们解释一下“化神还有几般话”中需要注意的几点。

   第一就是命局即使是真化，用神也是根据化神的喜忌来选取，但是推断命局的原则还是不变的，依然需要根据五行的生克制化，五行之气的旺衰来推断。比如当选取用神的时候，虽然不需要观察日主的旺衰，却需要观察化神的旺衰，当化神过于旺盛的时候，就适合‘损有余”即泄，选取用神的时候，就应该将泄化神的五行之气作为用神;当化神处干旺相的时候，就适合克，选取用神的时候，就应该将克化神的五行之气作为用神;而当化神处千衰弱的时候，就适合“补不足’即生助，选取用神的时候，就应该将生助化神的五行之气作为用神。

   第二就是合化讲究’‘阴阳之配，夫妇之道“，那么化可从夫，也可从妇。比如命局中出现甲木己上相合而化土，夫为阳即甲木，妻为阴即己七，如果生于辰未季月，四个地支刚好就是辰上戌土丑土未七，成土局，局中五行之气从土，夫从妻化，化从妇。如果生于春季寅月卯月。地支上出现亥卯术三合成木局或者出现寅卯辰三会东方木，这样局中五行之气从木，妻从夫化，化从夫。如果命局中出现的是丙火辛金相合而化水。夫为阳即丙火，妻为阴即辛金，如果生于夏季巳月午月，火正当时令，这样局中五行之气从火，妻从夫化，化从夫;如果命局.卜出现的是戊土癸水相合而化火，夫为阳即戊土，妻为阴即癸水，如果生于亥月子月，水】E当时令，这样局中五行之气从水。从举的几个例子当中，我们可以看出命局中四柱上的天干可以相合的时候，化神的五行之气最好和月令相同，这样化神气势旺盛，原来命局中的日干气势衰弱，这样四柱上的天千才能够相合而化，成为化象格局。

   第三就是化象格局中的化神最忌讳的就是逆旺势。一旦命局成为从象格局，那么用神就是从神。而一旧‘命局成为化象格局，那么用神就是生出化神五行之气的天干。如果化象格局中，化神气势过于旺盛，也就可以用泄来‘损有余”，当然这种情况毕竞不是大多数，但是如果用克来抑制化神的气势，那么命局中的五行之气一定不能够从化神。如果需要命局中的五行之气从化神，那么命局中的五行之气一定要有整局偏重的气势，让命局中的所有五行之气不得不顺其旺势。而命局中的五行之气如果过于旺盛，就应该用泄来引导旺势的秀气，千万不要为了抑制旺势而采用克的方法，这种逆其旺势的做法，不但不能够起到预想的作用，还会反激旺气，让旺者更旺。所以化神最忌讳的就是逆其旺势。

   第四就是化象还可以通过行运来还原。比如命局中巳经成就化象格局，如果在行运的时候，遇到了让日主处于旺相的地支，那么化象格局就会被破坏变成原来的样子。需要注意的是这种情况并不一定是坏事。比如命局中出现甲木己土相合而化土，成为化象格局，行运的时候遇到了地支寅木卯木，日主甲木通根得助，所以四柱天干上的甲木和己土虽然相合却不能再化出土，虽然不忌讳破坏原本的化象格局，但是却逆命局中土的旺势，也不是好事。再比如命局中出现乙木庚金相合而化金，成为化象格局，行运的时候遇到了地支寅木卯木，日主乙木通根得助，所以四柱天千上的乙木和庚金虽然相合却不能再化出金，破坏了原本的化象格局，并没有犯忌讳，但是如果行运的时候遇到了天干丙火丁火地支巳火午火，火克金，金的旺势被逆，也就犯了忌讳。间样的道理命局中出现丙火辛金相合而化水，成为化象格局，行运的时候遇到了天干戊上。土克水，水的旺势被逆，犯了忌讳。命局中出现丁火壬水相合而化木，成为化象格局，行运的时候遇到了天干庚金，金克木，木的旺势被逆，犯了忌讳。命局中出现戊土癸水相合而化火，成为化象格局，行运的时候遇到了天千壬水癸水，水克火，火的旺势被逆，犯了忌讳。

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