易经命理人不自救，天也难佑。
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。
与其等候天来渡我，不如做本人的“摆渡人”。
一、积德修福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意义是，假设上天不肯赐福给我，我就耐烦地涵养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福本人求。”
人的福气不是天定的，而是要靠本人去积聚德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。
德行越高，人越有福。
享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。
唯有高尚的品德，才干担得起财富、权利、名望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于扶植本人的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不速之客。
不只可以改动本人的命运，还能够造福后代子孙。
二、以心养形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
意义是，假设上天让我筋骨劳累，我就用一颗闲适的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。
既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。
王阳明大笔一挥，便将这个粗陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。
洞中缺衣少食，他就向当地农民讨教，在山的南面拓荒种田。
或许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。
王阳明痛快砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲身侍候他们。
日子固然辛劳，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
灾难是人生的催化剂，是垫脚石。
是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。
因而，即使是落到了困难求生的境地，王阳明仍然可以潜心悟道，取得了人生的最高聪慧。
三、遇困求变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”
意义是，假设上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最困难的一年。
他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后遭到朝廷训斥。
九弟曾国荃也因而遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的出息，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积存本人的斗志，增长本人的聪慧，方能成就不世之功。”
世上没有走不通的路，只要想不通的人。
人越是面临窘境，就越要努力寻求改动。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。
我们独一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”
只要本人不放弃希望，他人才有时机去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。
只需脚步足够坚决，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
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