《易经》对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们学习与品读。
整句话的意义很明白：积聚善行善德的家族，这个家族的福报不会隔绝，家族的后代也会接受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发作灾害，以至拖累后代。
荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古代大德教人改心，如今人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。
好的家训家风传承，会成为一个家族每个人终身的航标，一个人假如从小就受良好家风的熏陶，在生活、处世上则会有“法”可依，据守内心不被外物所影响，人生之路才会走得更好更远，家族才会越来越兴隆。
泰卦中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意义。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在困难困苦中应据守纯粹，必然会有好的结果。
艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰辛、穷困，贞是君子内在对贞正的据守。君子在艰辛、穷困的环境中，坚持内心和操行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别。
人生困难和困苦固然不能防止，但只需我们坚持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平整的大道。
尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，它把身子不时弯成弓形再放直，如此重复，所以它才得以前行。龙蛇这样的事物，身体是要蛰伏起来的，为的是能够继续生存。
人在世上要想干出一番事业，则需这种“屈伸”的肉体。屈，并不是失败后的颓废自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自傲，旁若无人。这是避让矛头、待机而发的谦忍聪慧，是身正无畏、悲观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。
但理想中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有埋怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时分低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。在《易经》中，“交”是一个十分重要的概念。“交”有“通气”“分离”的意义。
天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只要天地之气相交，万物才干生长，世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们，做人做事都要学会沟通。
沟通时留意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的学问程度相当。
孔子说：“中人以上，能够语上也，中人以下，不能够语上也”，“可与言而不与之言、失人；不可与言而与之言、失言；君子不失人，矣不失言”。浅显讲，就是面对不同的人，该说的说，不该说的别说，“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”。
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