起名的法则如下:

   天于用木，起名可用代表木的笔划数理;代表木的数理:笔划尾数为一、二者，是也。

   天干用火，起名可用代表火的笔划数理;代表火的数理;笔划尾数为三、四者，是也。

   天干用土，起名可用代表土的笔划数理;代表土的数理:笔划尾数为五、六者，是也。

   天.:干用金，起名可用代表金的笔划数理;代表金的数理:笔划尾数为一七、八者，是也。

   天干用水，起名可用代表水的笔划数理;代表水的数理:笔划尾数为九、卜者，是也。

   地支用金，起名一可用带“金”偏旁的字，或用五行属“金”的字。

   地支用水，起名可用带“水”偏旁的字，或用五行属“水”的字。

   地支用木，起名可用带“木”偏旁的字，或用五行属“木”的字。

   地支用火，起名可用带“火”偏旁的字，或用五行属“火”的字。

   地支用土，起名可用带“土”偏旁的宇，或用五行属“土”的字。

   以上主要是论述如何正确地起名字，而不是论述用名字来进行命运预测。如何起一个好名字，属于起名学的范畴;如何用名字进行命运预测，则属于预测学的范畴。有些易学专家用名字预测事情可能预测得很好，但起的名字不一定正确;有些易学专家起名字是内行，但不一定会用名字预测事情。因为起名字和用名字预测事情，分属两个不同的范畴，所以，起名学和姓名预测学是两个不同的概念，希望读者不要将二者混淆。

   还有，“做风水”和“断风水”也是两个不同的概念，这在易学界已成为一种共识。用风水学的理论，来进行布局或调整风水(即“做风水”)，属于“风水学”的范畴;用六艾、奇门、梅花易等方法来推断风水现状(即“断风水”)，属于“预测学”的范畴。所以，风水学和预测风水也是两个不同的概念，也希望《周易》研究者不要将二者混淆。(相关论述参见第八章“易文欣赏”第四篇:连力华先生的《关于断风水与做风水》)。

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