解释阳干、阴千的特征的时候，出现了“有根”、“通根”的概念。“有根”，就是指四柱地支中有同气的地支，而“通根’ml]是指日主天干在地支中遇到余气、墓库或者出现处于长生、禄旺。但是在实际操作中，关于五个阳干和五个阴千的从与不从的情况，其中的道理非常复杂深奥，推命者应用起来也很困难。所以对于这个理论，推命者需要多多研究，多多实践，经过长期的实践，积累心得体会，慢慢就能够领会其中的诀窍。

   任铁樵在《滴天髓》的注疏中，夹带了他自己很多的心得体会，如针对此节阴干阳干的特征性质在人身上的应用，他也有独到的见解。他根据阴干阳干的情况划分了六种情况:第一种是阳气独钟，在这种情况下，因为阳干的性质刚健有力，所以这种人不害怕财煞，并且富有同情心和仁慈心，为人处世正直认真，属于豪爽慷慨，有侠义之气的人，第二种是阴气旺盛，这种情况下，因为阴干的性质柔顺，所以这种人见风使舵，趋炎附势，并且吝裔卑鄙，为人处世骄狂诌媚，属于趋利忘义的小人第三种是阳中之阴，这种情况下，阳干的性质表露在外面，阴干的性质隐藏在内里，这种人就外表仁义但是内心奸诈，第四种是阴中之阳，这种情况下，阴干的性质表露在外面，阳干的性质隐藏在内里，这种人就表面上很凶恶但是其实内心仁慈，第五种是阳外阴内，这种情况下，就是包藏祸心的奸人，第六种是阴外阳内，这种情况下，就是坚持正义的好人。

   当然，以上六种对人的品行的说法，我们在实际运用的时候，需要好好地判断。同时，任铁樵在注疏中也强调了“柔能克制刚，刚不能制克柔’的道理，其中的关健就是要坚持中庸平和的理论，五行气势平顺中正，四柱八字阴阳平衡，不偏不倚，中庸平和，就不会出现感情倾向带来的不利影响。注疏中的最后一句是任铁樵对推命者的告诫，“凡持身涉世之道，必先知人，故择其善者而从之道，亦不可不知也”，其中的重点就是“择其善者而从之”，这句话推命者务须牢牢记住。

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