算卦一条街天干地支

李虚中、徐子平创立算命术以后，算命的都少不了要和天干地支打交道，否则便就寸步难行。

“天干地支”，简称“干支”，又称“干枝”。前人有云：“夫干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。

地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥。

因为天干地支原是取意于树木，所以，对于它们的原始意义，有这样有趣的说法：

1．天干

（甲）象草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲。

（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

( 丁 ）草木成长壮实，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（已）起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

（庚）更也，秋收而待来春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

2、地支

（子）摹也、草木种子，吸土中水分而出，为一阳萌生的开始

（丑）草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的章术，迎着春阳从地面伸展。

（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

（辰）震也，万物震起而长，阳气生发已经过半。

（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。

（酉）绪也，万物到这时都猶缩收敛。

（戌）灭也，草木调零，生气灭绝。

（亥）効也，阴气効杀万物，到此已达极点。 

       据说，对于这种有趣的天干地支，发明者是四五干年前上古轩辕时期的大挠氏。起先，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以十进位的；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一天十，所以使用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书·顾命》就有“惟四月哉生魄，王不铎。甲子，王乃洮额水，相被冕服，凭玉儿”的记载，这用现在的话来说，就是四月初，王的身体很不舒服。中于这一大，王才沐发洗脸，太仆为王穿上服，王依在玉几上坐看。后米，于支记日的办法又被渐渐引进到了记年、记月和记时。这样，十文汇年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成了。

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