八字预测算命术的基础理论
早在春秋战国时期，历法混乱乱，夏历、殷历和周历同时并存。三种历法之间的主要区别是每年开头的月建不同。秦始统一中国后，曾改用夏历建亥之月的十月为一年的开头。此后直到公元前104年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的开头。打这以后的二干年间，除了王莽、魏明帝时一度改用殷历，唐代武则天和唐肃宗一度改用周历，一般都以夏历的寅月作为一年的起始。现将夏历建寅之月作为岁首的月份和地支对照名称列表如下：
地支|寅 | 卯 |辰 |巳 |午 |未 |申 |酉 |戌 |亥 |子 |丑 |
记月之外，古人还用十二地支记时，这样一个昼夜下来，就是十二个时辰。这用现在的时间概念来说，每个时辰恰好等于两个小时。所谓“小时”，就是“小时辰”，也就是“半个时辰”的意思。时辰和小时的对照情况，仍用清晰的表格形式反映如下：
十二时辰|子 |丑 |寅 |卯 |辰 |巳 |午 |未 |申 |酉 |戌 |亥 |
俗 称 | 夜半|鸡鸣|平旦|日出|食时|隅中|日中 |日昳 |晡时 |日入 |黄昏 |人定 |
表里的俗称，是指十二时辰在古代的一种通价叫法。这种俗称，主要是借助一些自然特征和生物特征来表示的。
“衣鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人人夜睡觉的特征。“습“驢时”、借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后 n 以前、所以称这段时间为“食时”；晚敛在日呋（太阳偏西）以后，以前，所以称这段时间为“睛时＂。除此之外，其余留下的八个时间俗多半以太阳位置为主要特征来表示的。这里要往意的是对于子时的圳사因为上半时在夜半前，所以属上一天，下半时在夜半后，所以属下一天。
在十二时辰化为现代时间上，如果碰上夏时制，我们可以作相应的選整，如原来的寅时是凌晨3点到5点，夏时制则可顺推为4点到6点。其他时辰也按照这个规律类推。
值得一提的是，用十二地支所记月、时是固定不变的，如子月必定是十一月，子时必定是夜半23到1点，然而与之相配的天于却不是一成不变的。
在年份上，满六十甲子称为一个花甲。人们平时常说“年逾花甲”就是超过六十岁的意思。记年时，满一个甲于后再从头算起，也和记日一样，周而复始，如环无端。如咸丰十年（1860）是庚申年，那么咸丰十一年顺推就是辛酉年，咸丰九年倒推就是己未年。隔六十年后又从庚甲开始，再依次记叙下去。
干支记年的办法和现在记年的办法比较起来，虽然笨拙得多，但它在我国历史上，却差不多一直沿用到清朝灭亡以前的整个历史时期。
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